[即使在封建的古中國裡，死刑犯也不一定會伏法。像是司馬遷可是個死刑犯，可是他沒有被當時漢武帝的政權奪走生命，而是以宮刑的方式代替，忍下去勢之辱，才保住一命的，也才有可能寫下史記，留下「孔子世家」，對於孔仲尼的身世留下一段令人不可抹滅的文字「紇與顔氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子...」]
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如果死刑犯司馬遷當年伏法？
眾所皆知古中國對死刑的執行，可是殘忍無比。像是刺殺秦王的荊軻行動失敗，後來可是被車裂，即俗稱的五馬分屍。有名的明王朝末代皇帝崇禎，把擋住滿清的袁崇煥判死刑，處臨遲，一刀一刀地剮，是如此殘忍，筆者一直不懂南方朔為什麼要把馬騜比作崇禎，難道馬騜會比崇禎殘忍？
就算是西方世界，從法國大革命把路易十六送上斷頭台guillotine起，到法國在密特朗總統廢除死刑以前，1977年最後一次執行死刑的方式，都還是用斷頭台的。諷刺的是，當初法國大革命設計斷頭台的Guillotin，還曾經是個主張廢除死刑者！
[被送上斷頭台的路易十六行刑後畫像，圖取於wiki]
在封建的古中國，有劉邦所謂的約法三章：「殺人者死、傷人及盜抵罪」。如BillyPan所言，這樣殺人者死的觀念，即使是兩千多年了，還是普遍深植東方文明。然而劉邦的年代，不就是秦王朝、漢帝國的年代嗎？值得注意的是，那個時代，判死刑的，也不一定會被處死，而是有但書的。這個但書不是所謂的免死鐵卷，卻是想要在廢除死刑與否繼續辦論者，必須一看的。
劉邦葛屁多年後，換了好幾個皇帝，也動亂了好幾次，後來漢武帝劉徹當政，司馬遷替被匈奴俘虜的李陵說情，大約是說到了痛處，而被劉徹判死刑的，先打入大牢！當年兩種方式可抵一死，一是「令死罪入贖錢五十萬減死一等」就是用大錢免一死啦，另一就是「死罪欲腐者，許之」，說白了，同意被閹割男性生殖器者，也可免去一死。司馬遷家中雖歷代為史官，家中沒錢沒法用錢換命，只好接受腐刑宮刑以抵一命了。
還好司馬遷命留住了，才有可能「史記」的撰寫，也才能寫下「孔子世家」令人無法抹滅的文字『紇與顔氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子』！還有刺客列傳中荊軻、高漸離先後刺殺秦始皇嬴政的故事...少了司馬遷的生花妙筆，還真不知道會有多少遺憾？
廢不廢除死刑，有太多的面向要討論，當然不是王清峰說了算，也不是白冰冰說了算！馬政權把這事搞得烏煙瘴氣，以為王清峰下台後，事情就了？
ps.當初司馬遷受到迫害時，朝中官員人人跟他劃清界線！感謝南方海兒大大提到這點！
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2 則留言:
typo: 汪清峰
謝謝！
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