[這是取自噗友「殺小雞拔毛」噗文的改圖。正如許多其他電影一樣,因為家中孩子的緣故,雖然很想首映日就看,但是遲至今還沒看電影「賽德克.巴萊」,是為一憾。然而看到有某位老師投書聯合報引述她大三孩子所言『媽媽,他們為什麼不能彼此饒恕?』的影評,知道很血腥殺戮,連老婆也不用問,筆者當然打消帶孩子去看的念頭。希望最近有機會去看,在這之前就先多讀些有關霧社事件、莫那魯道的資料,也算是作功課。]
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看「賽德克.巴萊」前的功課
看到「賽德克.巴萊」相關的報導,知道在1920年代莫那·魯道曾經幫日本帝國,合擊其他不服日本的原住民,像是泰雅族烏來歷馬部落。而日本人當時「理蕃」可是善用「以蕃制蕃」。甚至在於莫那·魯道在霧社事件起事後,不善山區作戰的日本人也找來與莫那·魯道素來不合的其他部落,如道澤、土魯閣、萬大、馬力巴、白狗等部,組成「味方蕃襲擊隊」,成為攻擊的前鋒,加上日本人有飛機、大砲、糜爛性毒氣,戰爭的進行可是非常的不對稱。想想KMT與DPP的選戰,何時對稱過?
統治者的分而治之,利用各部落對獵場爭奪間的矛盾,再允以「獵首」、紋面等作為利誘之,所謂「以蕃制蕃」,在此可是發揮到極致。想想中國對台灣不也是以台制台?
值得一提的,一個總督府的參事叫做持地六三郎的,1902年時曾向兒玉源太郎總督提出侵略原住民的理論,簡言之就是不當成人看,連「劣等人種」的字樣都用上!雖過了百餘年,某人還說「把你當人看的」,心態上能有多少進步?
第一次霧社事件被日方鎮壓後,莫那·魯道族人514名倖存者,被安置於「保護蠻收容所」後,1931年道澤襲擊隊員出草,砍下101個首級,史稱為第二次霧社事件,這可是塞德克族不同部落相殘。原居於霧社地區的賽德克族人最後遷至「川中島」清流部落。
[戰力強大的高砂義勇軍,圖取於wiki]
然而在日本發動太平洋戰爭後,在1940年代,有所謂的「高砂義勇軍」,這當中也有「川中島」清流部落的成員。如果花岡一郎、花岡二郎沒死,會不會也在其中?筆者猜想魏導的「賽德克.巴萊」應該不會談到這麼後來的事。
不知魏德聖導演是否把重點放在所謂Gaya這個層面?(電影還沒看,當然還是問句)據國立自然科學博物館的描述,所謂Gaya即『「祖先的遺訓」、「族人共同恪守的律法」、「社會規範與道德標準」、「族命得以綿綿不絕所繫者」、「風俗習慣、習俗」、「共祭、共獵、共勞、共牲、共食、共守禁忌、共服罪罰的團體」等概念』!莫那·魯道曾到過日本參觀過,知道日本的強大,然而還是反了。
自殺後的莫那·魯道的屍體1934年才被尋獲,被送至台北帝國大學製作成標本。另外228屠殺時,台灣名畫家陳澄波等人被槍殺後,國民黨軍隊嚴禁家屬收屍,暴屍數天。
「賽德克.巴萊」鼓動仇日情緒?誰會buy啊?隔幾天,筆者一定抽空去看!
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[賽德克巴萊5分鐘預告 2011/8/31 seediq bale http://youtu.be/edWKz9N6oO0 ]
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2011年9月19日 星期一
看「賽德克.巴萊」前的功課[Seediq Bale]
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