范蘭欽造的業障還不夠？還敢褻瀆鄭南榕！
4月7日就是鄭南榕自焚20年的紀念日，他當年是追求百分之百的言論自由，在「自由雜誌」上刊登許世楷的台灣新憲法草案，被KMT政權控以「叛亂」，在1989年的4月7日自焚身亡 。
沒想到20年後一個主張台灣「一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞」的范蘭欽，能寫出這種仇恨文字、法西斯言論的，居然說出『鄭南榕根本就是白死了』，是可忍孰不可忍，還口口聲聲說他應該有「言論自由」！ 請問世界上有任何國家，會容許要他國軍隊來種族淨化的言論？這算那門子的言論自由？
鄭的遺孀葉菊蘭也曾痛批：「我們看到有人用匿名而不敢承認的時候，我們就知道這是不負責任的人。用言論自由合理化郭冠英的言論，就是褻瀆鄭南榕。」 很不幸的，台灣的部份媒體，部份人士，依然是以「言論自由」，或者其他奇奇怪怪的理由繼續替范蘭欽辯護，就連筆者Blog上還有人匿名留言：
『我真不懂他說的只是一種很普通的個人意見，幹啥鬧得這麼大？這不是忘了言論自由的保貴，何為民主精神？難道你們沒有說過別人壞話，沒有稱為外省人為外省豬嗎？什麼是以言入罪，這就是！你們甚少沒有仔細的理解文章的內容，就隨隨便便的胡亂上網上線，請問這跟你們最痛恨的中共有何分別！！！ 』
對於文中的別字，筆者也不想更正，各位看倌可以看看瞧瞧，這裡又是以「言論自由」的理由替范蘭欽辯護；不過這些人敢說「一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞」是普通意見？敢說「鬼島、台巴子」是對台灣的尊稱嗎？索性再提出『難道你們沒有說過別人壞話，沒有稱為外省人為外省豬嗎？』這樣好像就可以合理范蘭欽的言論？！
亞洲週刊主筆南方朔在「郭冠英案挑動台灣省籍神經線 」談到范蘭欽也說：『「范蘭欽」、「辛文菊」、「趙天楫」這些化名所寫的文章，都粗魯而不得體，而在這些文章的背面，讓人看到的是台灣某些外省人的焦慮和憤怒，這種人和那些罵人是「中國豬」的台灣人，乃是鏡子的兩面！』
什麼鏡子的兩面？簡直是狗屁！這樣說來，筆者小時還是被咒罵成「外省豬」、「中國豬」長大的？最近20 年來，台灣的政治人物有罵過「外省豬」、「中國豬」等字眼的嗎？至少筆者不曾聽過，連筆者罵人腦中都不曾閃過這種字眼。別忘了，鄭南榕也是外省人，台灣人中有把他當成中國人的？或是范蘭欽筆下的「高級外省人」？這些所謂的「外省人的焦慮和憤怒」，說白了，就是不願認同台灣，不願放棄特權，不願意放棄對虛幻中國的幻想！就如同法國人高格孚在「風和日暖 」所寫的，「我們亦在書中領會到當時的外省人是如何的逃避現實，只和自己圈內人交往，活在回憶中，而不願和台灣本土有任何進一步的交流。」
其實如果這些人開始學著認同台灣，開始讀讀鄭南榕的文字，用心體會，而不是消費鄭南榕，也算是消消業障！
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