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2012年4月9日 星期一

飛象過河與漢尼拔Hannibal Barca


[圖取於wiki,銀幣頭像可能為當年令羅馬人膽寒的迦太基大將漢尼拔,另一面則是當年生長在北非的大象,越過阿爾卑斯山的大象應該就是這種。跟孩子玩象棋,玩到一半,孩子問道:「為什麼象不能過河?」一時也無法回答,就說規則如此,照玩就好,可能是分神了,一不小心居然被孩子將軍。]

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2012年3月27日 星期二

這是n國x區?


[這三面旗可都是蔣介石發動「北伐」後,才有的旗幟。最上面那面可是1940年至1945年間汪精衛的南京政權所用的旗,加上「和平反共建國」的三角黃旗,大概是要跟日本人打得逃到四川的蔣政權區別吧?!中間那面可是由打1932年一二八事變的廣東軍隊19路軍,後來在福建成立「中華共和國」所用的國旗。至於最下那面,則是1931年至1937年的「中華蘇維埃共和國」的國旗!]

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2012年2月29日 星期三

讀nytimes寫林書豪祖父於228屠殺倖存


[首先感謝Skylight等多位網友轉告。這是紐約時報Sam Borden與Keith Bradsher針對林書豪的"Tight-Knit Family Shares Lin’s Achievement"的報導文字擷圖,整篇文很長,當中有一段提到林書豪的爺爺林新懇Lin Xinken,在1947年蔣介石的228屠殺下倖存,228後不到十年林新懇才39歲過世。文中有關林書豪父祖兩代的描述,也感謝南方論壇網友「深藍」漢譯,讓這份訊息可以更容易為更多的人所知!]

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2012年2月22日 星期三

郝杯杯對中學史地228等的說三道四


[此為噗友「郝杯杯」頁面的擷圖。郝杯杯雖說淡出政壇多年,然而還是會投書特定報紙說三道四,這幾天他又投書聯合報「正視中學史地課本」,筆者忍著看完全文,實在受不了趕緊出恭噗哧屙出大便,也算暢快,然而那薰臭屎味,卻感覺也似乎未隨馬桶沖水而散去!]

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2012年2月15日 星期三

李白、吉爾吉斯、幹屍研究[Li Bai]


[圖左為李白「想像」中畫像,右為郭沫若所考據出李白出生地西域的碎葉之所在,即吉爾吉斯共和國,圖取於wiki。曾有中國人捏造韓國人說李白是韓國人的網路謠言,然而知名部落格「假圖天國」卻舉出李白能讀寫渤海國文字,並不排除李白真的是韓國人的祖先的可能。但筆者較有興趣的,則是李白出生在西域的碎葉,為現今吉爾吉斯楚河州托克馬克市附近。中亞向來就是黃種人、白種人混雜之處,也不排除是會說唐帝國所流通漢語的色目人!]

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2012年2月7日 星期二

有人拿瑠公圳跟首爾的清溪川比![Cheonggyecheon]


[圖擷取於中研院的收藏的日本時代的「瑠公水利組合區域圖」。曾有親友在閒話家常時,說出一個令人還真不太可思議的事,大約是說有個年輕學生報告,居然拿瑠公圳跟首爾的清溪川相提並論,這到底是誇馬騜、周錫瑋、騜太子倫?還是在貶抑南韓大統領李明博?雖說是個學生報告,也算是個特殊個案,然而不用心胡說八道,卻是不爭的事實,這雖跟好騙難教不能劃成等號,然而之間沒有關聯性嗎?]

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2012年1月17日 星期二

「馬友友」們贏了,DPP的下一步?


[大選前,「馬友友」們的力挺「92共識」,如何恐嚇台灣人民的,實在令人難忘!看看這些「馬友友」們在中國有多大的投資?馬團隊有能力叫得動這些人?馬騜靠這些人連任,欠這些人的人情,要用什麼還?台灣的貧富差距不會更嚴重?所謂馬克思筆下的階級社會不正越來越接近?雖說DPP是個右派政黨,當資本家們都挺92共識了,錢進中國了,誰替廣大的中下階層人民發聲?即使有替弱勢發聲,當地人真有感受嗎?]

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2011年12月18日 星期日

談一下郝杯杯口中「一生圖利他人」的李國鼎(KT Li)


[在1217總統辯論會第二場,馬騜提到了孫運璿、李國鼎等人,此二人在深藍馬騜眼裡可是聖人。當年孫運璿在小蔣當總統時當行政院長,因腦溢血而一度病危,喪失接班機會。而李國鼎上任經濟部長的次年1966年,曾因「東亞紡織公司貸款案」,被監察院提出彈劾,如果當年KMT蔣政權也如同今天KMT鎷政權打壓宇昌案打壓李國鼎,李國鼎有可能成為「科技教父」嗎?圖取材於中研院、清華相關李國鼎網站,圖中出現文稿原為2001年6月1日中國時報的報導。]

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2011年12月15日 星期四

部落格上的Google計算器破百萬!



[寫部落格文也好一段時候了,在筆者的blogspot上的頁面也裝上好幾個計數器,本格左下角一個從2010年7月開始起跳,到了1214這天破了百萬,擷圖以資紀念。]

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2011年12月2日 星期五

蔡英文的政治典範vs馬統的操作


[蔡英文1201對DPP水果月曆誤植甜柿圖片一事,表示道歉,並舉出舊約所羅門王的故事,真的親生母親,是不會讓自己的孩子被切成兩半的典故,小英主席也表示,持續「關注農產品的產銷問題,為農民的權益把關」。這才是一個真正當總統的風範,一個真正的台灣政治的典範。而小英的對照組馬統集團,儘管擁有一切媒體的絕對優勢,而表現出來的,還真是不堪。]

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2011年11月27日 星期日

馬騜BBC專訪說撤彈,想到南宋賈似道


[2006年馬騜接受BBC的HARDtalk節目主持人Stephen Sackur訪問時,曾說中國飛彈「不只是台灣,也有瞄準其他地方」其親中的面貌可是一覽無遺。2010年9月時,有記者問中國對台灣的飛彈何時撤飛彈,溫家寶可是說的:「最終會實現」!而最近馬騜又在BBC專訪中,談到「撤彈」。這些不是鬼扯蛋?可是讓人想到中國南宋的大奸相賈似道。]

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2011年11月24日 星期四

ROC到底要亡幾次?


[ROC的歷史真是比中國歷史上的五代十國還複雜羅嗦,然而可以確定的是「中華民國」的國號可是章太炎(章炳麟1869-1936)所創,非孫大砲、黃興等人所命名的。章為近代中國知名革命家、思想家、學者、漢學大師,又精通醫學,曾經於1909年在新加坡《南洋總匯新報》發表的《章炳麟宣布孫文罪狀書》指出中山樵的種種劣跡。後來民國建立,在袁世凱當總統有倡議立孔教為國教者,大唱反調寫有《駁建立孔教議》!1927年蔣介石以武力建立南京KMT國民政府,以黨領政,章又發表「中華民國亡了」自稱「中華民國遺民」,死時只願以五色旗覆蓋。]

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2011年11月12日 星期六

T台民調後,要清君側?還是棄驐保騜?

[T台最近做出一個民調,採用所謂的區辨分析法分析所得民調數據,預測2012大選英嘉47.3%的得票率,領先馬吳45.8%的得票率,估計蔡英文贏馬英九20萬6千票。這個結果居然是由一家一向親馬的機構所做出,這個結果的公佈,是在在未來事件交易所出現蔡贏馬的局面短暫停機之後。]

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2011年11月1日 星期二

從北海小英雄小威Vicke Viking發現美洲談起


[卡通北海小英雄小威(Vicke Viking, 德文:Wickie und die starken Männer)當中可有一集,是說小威等人意外發現美洲。這個故事的原型應該是說維京海盜Erik the Red紅髮Eric的兒子Leif Ericson,從格陵蘭殖民地行船西行意外發現美洲大陸,即所謂的Vinland(文蘭,意譯:葡萄地),故事大約發生在西元1000年,而這可是有書為憑「格陵蘭人傳奇」(Grœnlendinga saga, 英譯:Saga of the Greenlanders)。後來在1957年突然出現文蘭島地圖(Vinland Map),說是15世紀的人模擬13世紀的古地圖,用以「證明」維京海盜很早就發現美洲,然而分析地圖墨水的化學成份,這圖應該是假的。]

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2011年10月17日 星期一

孫文那面畫滿鐵路線的「建國方略」cn地圖


[雖說孫大砲中山樵出任「中國鐵路總公司總理」擔任袁世凱的鐵路督辦,半吋的鐵路也沒建,然而數年後1920年,可是出了「實業計劃」,把「計畫中」的鐵路線在地圖上劃得滿滿的。值得注意當時台灣屬日本是白色,跟中國黃色就是不同,從這老舊的地圖上,可是看到台灣的西部縱貫鐵路線,1908年4月20日就已經完工全線通車,而左邊黃色中國的,大部分到現在還是虛擬的。想看解析度高的「建國方略圖」請點wiki。]

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2011年10月11日 星期二

孫文口中的CN失地


[中山樵曾在1925年表示『在台灣的中國同胞,被日本壓迫,我們必須鼓吹台灣獨立,和高麗的獨立運動互相聯合』,然而之前卻在1924年二月三日在『民族主義演講』中,列舉了中國的「失地」,大約如上圖所示(PS.有些還超過)。待筆者用google圖騙搜尋時,竟然判斷為「元朝」,當中「看起來相似的圖片」還出現有筆者引述過的『大明混一圖』,令人驚訝不已。]


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2011年10月5日 星期三

武昌兵變,中山樵在美國看報紙才知道


[中華民國能建立,首推二人,一是圖右的黎元洪,當時被武昌滿清新軍兵變的士兵,從床下拖出來領導革命。另一則是圖左的袁世凱,也因武昌兵變不可時收拾,重新為愛新覺羅皇朝請出山,擔任內閣總統。當時早因黃花岡一役失敗,擁有美國籍的孫文,也是人在美在美國科羅拉多州Denver的餐廳打工度日,看了報紙才知道的。知道後,也沒直接回中國,還繞道歐洲,革命軍都跟北洋軍打了好久,也談了幾次,12月25日才到上海,29日被推選為中華民國臨時大總統。所謂「武昌之功,乃成於意外」這可是孫說的!]

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2011年9月30日 星期五

胡適對Johnny孔的一段評述


[這是胡適在1960年的所攝的。胡適在1959年曾在「自由中國雜誌」留有「容忍與自由」的文字,其中有一段評論到孔丘孔仲尼殺少正卯的事。而第二年,1960年胡適也連署了反對蔣介石三連任總統,同是反蔣三連任的連署人「自由中國雜誌」負責人雷震籌備組織中國民主黨,被以「匪諜」罪名逮捕,胡適沒參與組黨,也大概是中央研究院院長的崇高地位,沒被株連。]

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胡適對Johnny孔的一段評述

胡適那段評述孔丘的文字,可是這麼寫著:

我在那時候也完全沒有想想《王制》那句話的歷史意義。那一段《王制》的全文是這樣的:

『析言破律,亂名改作,執左道以亂政,殺。作淫聲異服奇技奇器以疑眾,殺。行偽而堅,言偽而辯,學非而博,順非而澤以疑眾,殺。假於鬼神時日卜筮以疑眾,殺。此四誅者,不以聽。』

我在五十年前,完全沒有懂得這一段話的「誅」正是中國專制政體之下禁止新思想、新學術、新信仰、新藝術的經典的根據。我在那時候抱著「破除迷信」的熱心,所以擁護那「四誅」之中的第四誅:「假於鬼神時日蔔筮以疑眾,殺。」我當時完全沒有夢到第四誅的「假於鬼神……以疑眾」和第一誅的「執左道以亂政」的兩條罪名都可以用來摧殘宗教信仰的自由。我當時也完全沒有注意到鄭玄注裏用了公輸般作「奇技異器」的例子;更沒有注意到孔穎達《正義》裏舉了「孔子為魯司寇七日而誅少正卯」的例子來解釋「行偽而堅,言偽而辯,學非而博,順非而澤以疑眾,殺」。故第二誅可以用來禁絕藝術創作的自由,也可以用來「殺」許多發明「奇技異器」的科學家。故第三誅可以用來摧殘思想的自由,言論的自由,著作出版的自由。

胡適的這段對孔丘的評述,可是切中要害。然而類似孔子誅少正卯的事,不是在不同的時空環境下,不斷上演?只要這種封建的文化不變!


1960年左右,蔣介石政權統治下的台灣可是連組黨的自由都沒有,或許有人懷念那段「古老又美好的時光」,然而當時還是白色恐怖,還是在戒嚴。動輒就是以「包庇匪諜、煽動叛亂」的罪名來修理有異議的人,誰不小心可都是有機會成為「少正卯」的!


胡適雖然設法求情老蔣,要營救雷震等人,但最後懾於老蔣的威權,連後來也不便探監。


台灣該不會再回到那樣的黑暗年代?


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2011年9月29日 星期四

讀魯迅1935年的「在現代中國的孔夫子」


[中國近代文人魯迅,圖取於wiki。1935年那年魯迅發表「在現代中國的孔夫子」文字,當時蔣介石在中國當權,被批評是學習納粹文化的新生活運動也已經開展。然而面對當時中國自五四以來的新文化運動主流,一心「復興中華文化」的蔣政權,在當時並未取得文化霸權。在當時的中國批孔的大有人在,看看當時中國進步人士可是要全盤西化的,當中也有KMT黨員,有哪個會捧著四書五經,守殘抱缺的?]


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2011年9月27日 星期二

從看馬騜「讀經」CF談起.....


[馬陣營一連出了好幾部CF,有車輪牌旗的,有人罵又說是在play法西斯符號,根據觀察好像是試圖激起選民荷爾蒙的分泌,都老套了,還在玩。還有一個讀經的,筆者來回看了幾遍,不就是在訴求讀經班嘛,家長喜歡小孩願意的,親子共讀四書五經的,還推廣到中國湖南長沙云云,最後才很突兀出現什麼民進黨如何如的字幕,當中實在看不出任何什麼關聯性。筆者從幼小起也有讀孔孟文字,尤其是讀到司馬遷史記的「孔子世家」當中提到『紇與顔氏女野合而生孔子,禱於尼丘得孔子』,令人愛不釋卷。]


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從看馬騜「讀經」CF談起.....


先回顧一段民國歷史公案。幽默大師林語堂以前在在1928年之際,寫過「子見南子」的劇本,劇中把孔丘描寫成保守的人物,南子描寫成主張姓解放、女男平等的。後來這個劇就有山東第二師範在孔仲尼Johnny Kong的家鄉曲阜公演,加上KUSO的橋段,引起孔氏家族的不滿,告到蔣介石那邊,這使得一向要「復興中華文化」的蔣介石勃然大怒,學校有人為此調職。所幸當時KMT政權時任監察院院長的蔡元培腦筋清楚,沒任由保守封建人士惡搞下去,事端沒有擴大。


網路上找到的林語堂「子見南子」的劇本橋段

子路:「夫子意下如何,可以留在衛國嗎?」
孔子:(答非所問地 ​​)「如果我不相信周禮,我就要相信南子。」
子路:「那麼夫子可以留下了?」
孔子:「不!」
子路:「因為南子不知禮嗎?」
孔子:「南子有南子的禮,不是你所能懂得的。」
子路:「那夫子為何不留下呢?」
孔子:「我不知道,我還得想一想(沉思地)……如果我聽南子的話,受南子的感化,她的禮、她的樂……男女無別,一切解放自然(瞬間狂喜地)……啊!不!(面色忽然黯淡而莊嚴起來)……不,我還是走吧。」
子路:「難道夫子不行道救天下的百姓了嗎?」
孔子:「我不知道,我先要救我自己」
……

其實,也還好嘛,這樣就算褻瀆?那以前孫文小時破搗毀北帝廟神像,那算什麼?


「子見南子」典故可是出自論語的庸也篇:『子見南子,子路不說。夫子矢之曰:予所否者,天厭之!天厭之!』大意是說,孔仲尼見了衛靈公的夫人南子,而這南子是有名的豪放女,子路知道了很不高興。搞到孔仲尼還要下毒誓,說什麼,如果有什麼不對的言行,就讓上天懲罰他云云。而這一段可是在司馬遷史記孔子世家有為更詳盡的文字描述


老實說,馬陣營「讀經」CF想要表達什麼?雖然筆者也讀了不少孔孟文字,怎麼看,就是不清楚。然而播這CF的目的,不就是要有讀經的,票不投DPP而支持馬騜?CF中有什麼「日本半部論語治天下」的 (2:34處),該不是說那個中國宋王朝宰相趙普吧?這個趙普詭計多端,曾為趙匡胤謀策,發動陳橋兵變,黃袍加身,是個kingmaker。後來「斧聲燭影」趙匡胤暴卒,還替宋太宗趙光義編造「金匱之盟」,解決宋太宗的即位合法問題。趙普書讀不多,連趙家皇帝也勸他多讀書,趙普在葛屁前,曾對他的主子曾強幸李後主妻子小周后的宋太宗說『臣有論語一冊,一半可用來助君打天下,一半可用來助君治天下』!這個大概是應付宋太宗的話,後來就傳有說趙普「半部論語治天下」之說,至於「日本半部論語治天下」的,筆者學問沒那麼大,一時找不著出處。


馬騜號稱尊孔,尊孔尊到到孔廟還要「走中門、跳八佾舞」,孔仲尼當過什麼王?連諸侯都不是,跳八佾舞,這用儒家的話來說,不就潛越?!這全是封建皇朝的名堂,老蔣、小蔣不為的,卻是要稱帝袁世凱的規格,看來真是越搞越封建。馬騜在2008年玩一次,2010年又玩一次,2011年是否再玩一次?值得觀察!


顏淵曾曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後」這就是筆者對馬政權所謂尊孔的的小註解。


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PS.李登輝:共產黨藉讀經控制百姓

http://www.facebook.com/DrDemocracy

一位李校的學員問我:馬英九要在小學推四書五經,我們要如何讓小孩瞭解四書五經對他們有什麼幫助?
我告訴他:四書五經是中國重要的思想著作,對台灣人來講,我小時候也讀過,現在教育部要教育學生要看是教那一部份,像孔子講的「不知生,焉知死」這種觀念,如果再拿出來教,我覺得不是很妥當。人要有生死觀,知道會死,才會知道要追求生活的價值與死後的價值,中國人沒有死的觀念,忌諱死,追求不死與成仙。四書五經內一些孝道、人與人的信賴,有助於社會安定,是可以教導下一代的,但如果用在政治這一方面,要控制人民,就是不好的。中國現在也在推「新儒教主義」,想要利用儒教的「君臣之道」、「大一統」、「帝王」、「正統」思想要控制人民。現在馬政府要推讀經,要講清楚,是不是也想跟中國一樣,推動這種思想,如果是,那就是要與民主、自由、人權的世界潮流背道而馳。



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